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      ④燧(suì碎)

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      84%是海洋。這些海洋除爪哇海和

      :周朝時候西方的少數民族。

        〔說明〕(一)因此連續的和分離的大小必不可視作兩種不同的大小,好象其一的規定并不屬于其他似的;反之,兩者的區別僅在于對同一個整體,我們有時從它的這一規定,有時又從它的另一規定去加以說明。(二)關于空間、時間、或物質的兩種矛盾說法(Antinomie),認它們為可以無限分割,還是認它們為絕不可分割的“一”〔或單位〕所構成,這不過是有時持量為連續的,有時持量為分離的看法罷了。如果我們假設空間、時間等等僅具有連續的量的規定,它們便可以分割至無窮;如果我們假設它們僅具有分離的量的規定,它們本身便是已經分割了的,都是由不可分割的“一”〔或單位〕所構成的。兩說都同樣是片面的。

      加爾文教義與路德教義之間的另外一個非常重要的區別,是更強調道德努力和道德生活。人的工作并不能改變他的命運,但是,他是有能力可以努力。而有能力可以努力,就是表示他是屬于得救這一類人的一個象征。人類應有的美德是;謙虛、中庸、正義、和篤信上帝。隨著加爾文教派的日益發展,對道德生活以及無休止努力的重要性的強調,也就更為增加了,其中,尤其重要的一個觀念就是認為由于這些努力的結果,世俗生活獲得成功,而世俗生活的成功則是得救的一個象征。

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